請說出王逸戰所屬組織（已解散）的名字？賢良思政？學民思政？賢學施政？全部皆不是。
訪問期間，談到這繑口的組織名字，（前）召集人王逸戰和（前）發言人黃沅琳突然活潑起來，互相搶白。「個名我改的，唉，最後悔就是改了這個名。」他嘆口氣說，組織曾被稱作「賢良思政」：「有媒體把思政寫作『施』政，也有警察拘捕時說我們是甚麼『學賢』，左報還硬說我們是學民思潮。」她在旁插口：「個名拼不到八個字。」他趕忙接上，她又認真說「唔夠型」。
此情此景，就像置身大學莊房一隅般，同學間互相揶揄；也本應是這樣過日子吧。然而，談到組織與自己的關係：「我覺得是命運共同體。」黃沅琳話未說完，王逸戰又語帶晦氣說：「精神寄託咋。」
他們二人，男20歲，女19歲。
◗ 為甚麼要由我去承擔？
賢學思政在2020年5月26日成立，照字面解是賢良學生思考政治的意思，是少數在港區國安法生效後，非但未有解散，還定期擺街站的政治組織。換來的是，召集人王逸戰及成員一而再被捕。
最近一次是7月1日（訪問在6月中進行），王逸戰與成員街站還未擺好，已被警方截查，並以涉嫌分發煽動刊物被捕。拘留約28小時後獲准保釋。「第一次被捕是2020年9月6日。」當日原定立法會選舉，因政府以防疫為由推遲一年，網民遂發起在佐敦至旺角遊行，組織則在旺角開街站派口罩。
「（拘捕）當刻覺得自己終於成為正常人，在這個時代被拘捕好像才算正常，好開心，沒有那麼愧疚。」王逸戰承認這想法扭曲：「是這時代下的真實寫照吧，有少許自我救贖。」
黃沅琳補充，在遊行期間擺街站，成員評估過風險。 「第一次處理被捕後支援，的確很混亂。」手機群組不停插入訊息：「是否要通知家人、誰找律師、誰到（警署）門口守候……」與王相熟又住附近的成員，就負責那些：「還有怎樣向公眾交代事件，又要在社交平台出post。」成員就在跌跌碰碰中成長，但按他們說法，這時代的「跌碰」，已不再是尋常的年少無知了。
後來，黃沅琳也在同年11月30日第一次被捕。「那次在羈留室大約4、5小時，無事可做，就跟另一成員交換其他國家政治的看法，大聲說話，還是可以的，時間過得勁快。」拘捕後，話題還是「政治」，就是這時代年輕人的寫照嗎？
談到所受的對待，二人倒很公道的。「次次不一樣的。不同環頭（地區）就有不同態度。譬如旺角一見就叫『暴動仔』，但在東涌那次很溫和的。」王逸戰認為，因為旺角、太子常有遊行、示威，就近的警署，反響自然較強烈：「後來還可以的，有的會說那間房較乾淨，又會問要不要飲水之類。」
黃沅琳亦已身經百戰了：「長沙灣那次，讓我取回外套，朋友『入飯』（送飯盒），我吃過都讓我再吃；但油麻地那次，就說防疫原因，不容許『入飯』。」二人指，所受待遇取決於當值警員的個人取態，也不能以偏概全。
然而，只要掛著組織的身份，也等同每天在失去自由的邊緣徘迴。他們怎會不擔憂。「有次拘留了35個小時，在想自己能否接受10年刑期，實在無這個心理準備。」王逸戰坦承悲觀：「我年紀不大也不小，沒有能力，又不是成熟有承擔的人，為甚麼要由我去承擔呢？」
過去一年，驚濤駭浪。縱有如水之志，亦難免惘然若失。
王逸戰形容，一年前，還有黃之鋒那一代的年輕從政者，在前方頂著壓力。「當日我是個無名抗爭者，甚麼經驗都沒有，見到他們做甚麼，幫幫手，跟著他們的路去做，但來到今天已沒有誰可跟隨，很灰心、絕望。」黃沅琳搭話：「好像斷層般，前面無人，後面又要做很多事，才可以connect（連繫）……我們這代人也不知在游離甚麼、堅持甚麼。」王逸戰又接口：「我知道自己在堅持甚麼的，但不想這個堅持要由我去做。我是個行動者，不是個領導者，最好是有人可以lead（帶領）我，我是個很依賴的人。」
幽幽怨怨，似有無盡的無奈：「做了這麼多，好像沒有多大的迴響。」黃沅琳想起，自己當日只是一群中的無名抗爭者，更感彼此同行，滿有安全感：「我沒有想要做個知名、做決定的人，而且覺得這段時日子無論做了多少，都徒勞無功，很累。」
王逸戰原本跟張可森、黃子悦稔熟，曾一起擺街站：「那天他們被要求提前報到 (2月28日)，早上還在叫他們小心點，下午就說全部不得保釋 。」那天下午四時，他要擺街站：「兩點我還在哭，然後就要跟大家說『雖然是時代終結，但我們要開創新時代』，那是很talkshit（廢話）的。」
大人總愛說年輕人勇敢，黃沅琳卻這樣自評：「勇敢就談不上，要是勇敢，自己一個也可以，就是因為需要更大的勇氣，才選擇跟其他人集氣，需要一班人圍爐取暖，不算大勇氣。」多次被捕，怎會無畏無懼？「拘捕一定有恐懼，擔心會否從此出不到來，一直還押，之後再告以國安法，是會怯的。」
可是，她雖勢弱言輕，卻決不虛作無聲：「因為無人出、無人在，要給大家看到彼此，我要行多一步，讓大家看到香港人還在。」聽來慷慨就義，她卻只是個20歲未到的女孩。
◗ 我們只是站在原地
對比黃沅琳的沉著、堅定，王逸戰有種進退兩難的矛盾。「我心態很差的，其他人做這件事（政治組織），是有事想做（有政治抱負）所以做，但我是因為無人做，我要來補位。如果有人比我適合，一定想退位讓賢；這時間走出來，就唯有繼續堅定走下去。」
他有時會想趕快被捕：「想自我救贖，覺得愧對手足（抗爭者。）」審視今天的狀況後：「（近期）六四被捕後，（牆内）有人寫信給我叫我保重，說牆外的人太少，叫我要保留有用之身。好多人勸我，好『左膠』，但之後都會保自由之身和可以發聲為前提。」
來來回回，矛盾忐忑，臨時拉夫，已無退路。
王逸戰自言，在反送中運動前，是典型「港豬」。「從來不關心政治，也不怎關心時事，問我當區區議員是誰、做甚麼，我答不上的。」他只是個普通學生，算外向的：「有做SU（學生會）、做社（學社），放學就去打機、打波，放假會到深圳吃海底撈、飲喜茶，好食呀，又便宜。」
2019年6月15日，他看到梁凌杰墮斃的新聞照片，忍不住流涙：「想不到會有年輕人為了理想，執著以死明志；以往的社會運動用不同方式，譬如遊行、靜坐、罷課呀，不會有人選擇死亡。」翌日，他如常參與616大遊行，但覺自己心態已改變。「那張相著實刻骨銘心，就在想怎樣的政權、政策，才會有人用了結生命去成全這件事？」那年，他是個中五生。
2019年，香港人尚可透過遊行、集會以表達政治訴求，但2020年街頭抗爭已被指不合法。
王逸戰想了又想，終於在5月26日創立賢學思政，當時定義為學生組織，由擺街站起步。「我覺得擺街站是無用的，譬如派文宣，1000人看過，有無有一個人 buy（認同）呢，無人知呀，但會keep（維持）在社會發聲，讓人見到還有班人有顆勇敢的心，不放棄，繼續堅持，意義大過文宣本身。」
他卻不認為自己走前了：「如果有得選擇，我不會站出來的，現在行出街就被跟（蹤）了；已無從後悔，我亦不會退縮，唯有盡做，69、616無人開街站，就我去做吧。」黃沅琳也指，組織一直只是擺街站，模式沒有變：「我們只站在原地，政權卻不停推、不停推，但我們仍然會站在那個位置，去堅守著。」
//在紅線咄咄逼人的時代，要在絕望中擁抱希望。//
黃沅琳跟王逸戰，只是在Instagram(社交平台)看到組織：「剛成立，就只幾個post（貼文），理念、招募呀。」中學時代，學校通識科讓她參與模擬法庭、模擬立法會的活動，最令她感興趣：「後來學校說不可以將政治帶進校園，我就想生活怎可以跟政治分割？今天也是整個政治大氣候在影響我們日常生活。」
大約1個月後，她決定加入賢學思政。「其他學生組織已成形，自己貢獻有限，這個新成立，有可塑性，可以一起思考。」她最初只負責英文翻譯，後來在傳媒要求下，核心成員都增添職銜——她是發言人，王逸戰是召集人。
走過這一年，黃沅琳這樣形容戰友：「他是精神領袖，比較衝動魯莽，最初大家不會反駁他；現在他會先聽大家說，才發表自己意見，不同事情會一起商量，覺得他變得更加嘗試去推動其他成員，多於要大家跟著他。去年至今，他思維、言行，都成長很快，人也成熟了。 」小小組織也實行一人一票制度：「譬如，提出69、612擺街站，說出理據，投票贊成就去做。」
王逸戰認為，賢學思政是順應時代而出現：「不是時代選中我們，是我們在2014年、2016年、2019年，見證種種不公義，而選擇挺身而出，是一世代的人選擇挺身而出對抗極權。我們是自己主動做，而不是被動接受事物。」
組織現分四個小組，分別是囚權、本土文化、社區及時政，成員按興趣參與。當中，黃沅琳對社區小組特別投入。「我覺得社區是最易見到彼此的地方，以前有社區關注組、傘兵，今天一個人行動太難了，會有恐懼，會猶疑力量不夠，但社區組織因為我們聯繫起來，聚在一起，辦點活動技能班、讀書會，交流想法，學習新技能，伺機而起不是真的只在等待，而是好好裝備自己，機會是由自己創造，不是坐著等機會到。」
她坦承喜歡香港，未到非走不可，也不會離開這地：「在一個很舒服，很習慣的地方，不會想：『吖，幾時離開好呢？』只有這裏才找到聯繫，不會想到外國跟人談政治，從來只想談香港的事。」
王逸戰剛重考DSE，也將到其他政治組織當實習生。「我身份很尷尬呀，組織召集人到其他組織工作，但未來都這樣試。」實情平日組織已佔用他大部分時間：「可能大家只見我擺街站，但街站要寫文宣、整圖、印刷，還有寫IG post（社交平台貼文），與其他組織 connect……」他最初事事上心，大小會議皆參與：「以前每星期都與朋友見面，現在一個月才一次；以前日日放學打波，對上一次已是一年半前。」
他在學習與其他成員分擔會務：「一個月前被捕時，我想過解散組織，但今天卻想它可以繼續，雖然不是很有影響力，但對成員很有期望；這刻肯堅持，還以用行動證明信仰，每位都很好。」
談到對明天的想像，確實不易答。
黃沅琳：「未來怎樣一步一步去到想要的彼岸，有時都會斷路，甚至知道現實是明天或被捕，所以不會思考太多。」
王逸戰：「對自己是混沌、黑暗的，不知何時被捕、坐監，太多離散；但我對香港有期望，我相信有天暴政會成為過去式，總有一天會有民主。」
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